我用了很多时间与精力来做一件事，即保持心灵的平静清澈。

然而这一切太难了，面对一些对我的“即成自我”特别有力的投射，下意识地认同，并被挟裹，真是太轻易了。这简直就是一次次的拔河比赛。我必须小心翼翼地找出令我感到烦恼的念头，并用对治的念头来化解它。

重要的是，不要陷入到投射性认同的漩涡里去，念念分明地觉察自己当下的情绪。

在人世间，确实存在着一种堪称幸福快乐的生活。而这种生活，必须靠着精进稳定的修行来保持它。

如此，当一种愤怒当升起时，你必须立即意识到，这个愤怒并不是那个人给你带来的，而是你的一种想法滋生的。

然后你要把你这种想法，即愤怒情绪的源头找出来。比如，我之所以愤怒是因为，觉得这个人冒犯了我，他在针对我。

接着，我意识到，觉得他在针对我这种想法并非客观事实，而是我的主观推测。根据空性原则，“他在冒犯我”中的对象与事件都不是有实存的性质，它是由我内心本身具有的“委屈感”或“原始愤怒感”（起源于别的人与事）引发的。

于是，我对此具有自由意志（能动性），我能够选择不愤怒，我能够选择认为这个对象并非有意冒犯我，他只是不了解情况，或不了解我的处境，或出于他的某种与我不同的逻辑，他并非故意冒犯我，我对他具有普遍的亲切感，即一个人对其同类的亲切感，对另一个和我一样，追求幸福，又时而要陷入迷惑的同类的亲切感，我体谅他所做的一切，犹如体谅我自己。

慈悲，作为一种相反的念头对治了愤怒。

在最开始就觉察并避免了愤怒，预防了它像滚雪球一样，越滚越大，并把其他更多人或事挟裹进来。

这样的心智转化练习，如果常做的话，效果将是巨大的。

最后归结于一点，你是否有足够多的坚持与耐性。

因此，自由意志，既是人的原罪，也是人的救赎。